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　　有一天，老渔夫在湖中撒网，每次打上来的都是几条二三厘米长的小鱼。

　　太阳落山了，渔夫只好满脸沮丧地登上岸。正当他拿起十几条小鱼的时候，他突然听到小鱼在苦苦哀求：

　　“老爷爷，请放我们生吧！我们还太小，你拿到菜市场也卖不了几个钱。等我们长大了，再把我们捕捞上来！求求你了！”

　　“你说话的声音好像在颤抖，你在哭吗？我怎么看不到你的眼泪呢？”

　　“我的眼泪在水里，水淹没了我的眼泪。你们人看不到。”

　　“放了你，我没有钱买米，我咋活？”

　　小鱼听了，不知如何回答才好。他想了一会儿，突然记起他的曾祖父对他说过的许多话，然后转述出来，说给渔夫听：

　　“你们人捕些鱼吃，是天经地义的。造物主创造我们有好几个目的。成为你们餐桌上的一道菜也是其中一个目的。”

　　“我的曾祖父说，你们钓鱼，用农业文明的生产方式捕鱼，都合个‘道’，但你们用电网和动用炸药捕杀我们则是伤天害理的不义之举！”

　　“你们人的总数越来越多，我们鱼的总数越来越少。供不应求。于是你们的网孔做得越来越小，连我们这些小不丁点的小鱼和虾米也成了你们捕杀的对象！”

　　“你们人类不是有句口号叫‘可持续性发展’吗？为了这句口号，放了我们吧！”

　　“我们在哭，鱼的眼泪一串串，都落在水里。这就是你们人说的泪水。”

　　农业文明人同鱼的关系基本上是善的。

　　工业文明人同鱼的关系则是恶。

　　孔子是中国农业文明贡献的一位伟大思想家。他对鱼、鸟(大自然)的态度是善的：

　　“子钓而不网，弋不射宿。”

　　意即：孔子只钓鱼，不用网捕鱼，射鸟，但不射归巢的鸟。

　　多讲人道啊！这就是孔子主张的“仁”。

　　宋代的大儒朱熹是这样注解的：

　　孔子虽然也钓鱼，打猎(因为人也要温饱，生存)，“然尽物取之，出其不意，亦不为也。由此可见仁人本心也。待物如此，待人可知；小者如此，大者可知。”

　　鄱阳湖是我国最大淡水湖。20世纪90年代那里的人丧心病狂，动用、滥用定置网和电网大规模捕杀鱼，是罪恶之举，是违反天地良心的。

　　一部定置网的两个网笼一昼夜可以捕获50公斤鱼苗，每公斤有4500尾，可见鱼苗之小！这些体长尚不足三厘米的小鱼不是拿去放养，而是烤成鱼干卖钱！这样的定置网至少有两万部！

　　电网船的电耙所过之处，大小鱼虾龟鳖螺蚌统统被电击死击昏！侥幸生还者也从此失去了生殖能力！——这才是斩尽杀尽，绝子绝孙。

　　上个世纪的渔民说：“小时候我们用小船小网，甚至用手捞鱼都可以抓到不少。像今天这样滥捕滥杀，鱼都给搞光了。”

　　地球上最后灭绝的一个物种便是人类自己了。电气化文明本身没有错，是人性中的恶造下的罪大恶极。

　　佛教说：“今生失足淹死是何因？前世河湖布网人。”——这是因果报应。

　　当年还没有电网船。